برای ساخت این سالن، از مرغوب ترین مصالح خارجی استفاده شده است. علاوه برآن، همه 550 صندلی سالن آن ضد حریق بوده و...
 
به گزارش عصرایران، «سینما تئاتر بهاران»، صبح امروز با حضور دکتر قالیباف شهردار تهران، در کنار 41 پروژه عمرانی، ترافیکی و فرهنگی در منطقه 17 تهران افتتاح شد. «سینما تئاتر بهاران» پس از بازسازی کامل، به عنوان یکی از مجهزترین و مدرن ترین سینماهای تهران و به عنوان مجموعه ای چندمنظوره برای نمایش فیلم، به روی صحنه بردن نمایش و نیز برگزاری همایش های گوناگون در خدمت اهالی منطقه در آمده است. بنا براین گزارش، برای ساخت این سالن، از مرغوب ترین مصالح خارجی استفاده شده است. علاوه برآن، همه 550 صندلی سالن آن ضد حریق بوده و به صورت ویژه از خارج خریداری شده است. سیستم صدای این سالن امکان پخش صدا به دو صورت دالبی ساراند و نیز معمولی را دارد. برای بازسازی این سالن، بیش از یک میلیارد و دویست میلیون تومان هزینه شده و به عنوان مدرن ترین سینمای پایتخت در این منطقه جنوبی به بهره برداری رسیده است.    

آغاز به کار مدرن ترین سینمای تهران

Seemorgh . com

  

نوشته شده توسط همکلاسی   

عنوان مقاله	گزارش یک مورد شکاف کام در گوساله گاومیش
نشریه	مجله تحقیقات دامپزشکی (دانشگاه تهران) 1384
نویسنده	باتوانی روزعلی
حجم فایل	217 کیلو بایت
دریافت مقاله

کلمات کلیدی :

 شکاف کام، گاومیش

چکیده مقاله :

 هدف: معرفی شکاف کام در گوساله گاومیش.حیوان: یک گوساله گاومیش 3 روزه.روش: معاینات بالینی و کالبد شکافی.نتیجه: با توجه به تاریخچه مشکل قورت دادن شیر و برگرداندن آن از بینی و علایم بالینی پنومونی استنشاقی، شکاف کام تشخیص و با کالبد شکافی تایید گردید.

hamkelasy . com

  

تاریخ انتشار چهارشنبه 15 تیر 1390 تعداد مشاهده : 42 ارسال برای دوستان
روحیه انسان در ابتدا مانند ماده سیال قابل انعقادی است که به هر قالبی ریخته شود بر اثر مرور زمان منعقد شده و شکل همان قالب را به خود می گیرد و هر چه بیشتر در قالب بماند محکمتر شده و تغییر شکلش دشوارتر است. تربیت دینی کودکان از همان دوران کودکی آغاز می شود. درست است که نوزاد معانی کلمات و جملات را نمی فهمد و خصوصیات مناظر و اشکال را تشخیص نمی دهد لکن آنها را می شنود و می بیند و اعصاب و مغزش از آنها متاثر می گردد. کودک تدریجا با آن چه دیده یا شنیده است مانوس و آشنا می گردد و همین آشنایی در آینده او موثر است. به تدریج که کودک بزرگتر می شود خصوصا اگر در خانواده دیندار زندگی کند به خدا توجه پیدا می کند و گاه گاه نام خدا را بر زبان جاری می سازد. از حرفها و سوالا تش پیداست که فطرتش بیدار گشته و می خواهد در این باره اطلاعات بیشتری به دست آورد. اولیا و مربیان باید به تمامی سوالا ت و چراهای کودک پاسخ دهند والا روح تحقیق و کنجکاوی او خاموش خواهد شد اما پاسخ دادن به سوالات آنها کار آسانی نیست. پاسخها باید صحیح و کوتاه و قابل فهم برای کودک باشد. باید از گفتن مطالب سنگین و خسته کننده جدا اجتناب کرد زیرا کودک خردسال برای درک مطلب دشوار آمادگی ندارد و لذا تعلیمات دینی باید مطابق فهم و استعداد وی باشد.
باید از همان ابتدا فکر و دل فرزند خود را با ایمان و تعهد دینی آشنا ساخت و در صورت بروز لغزش با قاطعیت و تدبیر از آنها جلوگیری نمود.
درست است که پسر بعد از 15 سال و دختر بعد از 9 سال به حد تکلیف شرعی می رسد و قبل از آن تکلیفی ندارند اما انجام تکالیف دینی را نمی توان تا این سن به تاخیر انداخت. باید انسان از کودکی به انجام عبادت و تکالیف دینی عادت کند تا در سن بلوغ به آنها رغبت داشته باشد. اما شوق انجام فرایض دینی در کودکان چگونه ایجاد می شود؟ در انجام فرایض دینی آن چه بسیار مهم است نحوه آموزش ماست. مهمترین نکته ای که لازم است کودکان بدانند این است که انجام فرایض دینی برای خودشان چه سودی دارد. کودکان باید به این آگاهی و باور برسند که اگر دستورات دینی را اجرا کنند و به آنها احترام بگذارند به چه آرامش ذهنی و روحی می رسند. اگر نماز بخوانند چه حالتی دارند و اگر نخوانند چگونه اند. اگر راست بگویند احساس آرامش و راحتی بیشتری می کنند یا اگر دروغ بگویند؟
انس با پدر
بنابراین بهتر است از کودکان بخواهیم انجام دادن یا ندادن فرایض دینی را مقایسه کنند تا خودشان نتیجه بگیرند که پای بندی به این احکام به نفع آنهاست. باید قبل از این که بچه ها به سن تکلیف برسند آنها را برای این امور آماده کنیم یعنی فضای خانواده باید ملکوتی باشد همین که کودک می بیند پدر و مادرش نماز می خوانند و سایر فرایض دینی را رعایت می کنند کار بسیار مهمی صورت گرفته است. در مورد نماز خواندن کودکان اگر آنها به سنی رسیده اند که می توانند مطالعه کنند کتاب به آنها معرفی کنیم. به آنها بگوییم مطالعه کنند و آنها را همراهی کنیم. ولی به هر حال تا آن جا که مقدور باشد باید با محبت و مهربانی آنها را به انجام تکالیف دینی ترغیب و تشویق کنیم. در دوران بلوغ همزمان با بیدار شدن سایر غریزه ها و نیازهای روانی، وجدان دینی و اخلا قی نیز در درون نوجوان بیدار و فعال می شود و او را به تفکر درباره معنویات و حقایق دینی وا می دارد.
دست یافتن به ایمان دینی، نوجوان را در رسیدن به آرامش روانی- که از نیازهای مهم این دوران است- کمک می کند و اضطراب های او را فرو می نشاند.
از نظر دانشمندان دوره نوجوانی دوره شکل گیری اعتقادات است. در این دوره خانواده نباید فرزند خود را در حل و فصل مسائل فکری و یافتن پاسخ پرسش های اساسی تنها بگذارد بلکه باید به روشی منطقی او را در حل مسائل خود یاری کند. اگر پدر و مادر خود اهل مطالعه هستند با معرفی کتاب های مناسب و بحث و گفت و گو با او ذهنش را نسبت به مسائل روشن سازند. اگر والدین آمادگی و توانایی کافی برای این کار ندارند بهتر است فرزند نوجوان خود را با کسی که مورد اعتماد و آشنا با مسائل فکری و اعتقادی است مرتبط سازند تا پاسخ پرسش های خود را از این فرد دریافت دارد. معلمان و مربیان مدرسه ای که فرزند شما در آن به تحصیل مشغول است معمولا مناسب ترین افراد برای انجام این کارند. درهر حال شرایطی خاص که نوجوان در آن قرار دارد اقتضا می کند که به تربیت دینی و اعتقادی او اهمیتی بیشتر داده شود تا او بتواند از بلا تکلیفی، ابهام و سردرگمی دوران نوجوانی نجات یافته و فلسفه روشنی برای زندگی خود پیدا کند.

باید دانست که دست یافتن به ایمان دینی، نوجوان را در رسیدن به آرامش روانی- که از نیازهای مهم این دوران است- کمک می کند و اضطراب های او را فرو می نشاند. هنر پدر و مادر در این است که با استفاده از روش های مختلف بتوانند دین و احکام آن را برای کودکان و نوجوانان شیرین و جذاب سازند تا رغبت آنها نسبت به دین بر انگیخته شود. اگر پدر و مادر از همان ابتدا فکر و دل فرزند خود را با ایمان و تعهد دینی آشنا سازند و در صورت بروز لغزش با قاطعیت و تدبیر از آنها جلوگیری کنند، فرزند نوجوان آنها با جسارت قدم در بیراهه نمی نهد و تسلیم هوی و هوس نمی شود چرا که ریشه بسیاری از لغزشها و انحرافات نوجوانان را باید در سهل انگاری و بی تفاوتی و غفلت خانواده ها جستجو کرد.

تبیان




  

4 رکن اصلی عاطفی در خانواده

قرآن شریف برای تثبیت جایگاه خانواده ، به حقوق خانواده ، به صورت محوری نگاه می‌کند و به آن اهمیت زیادی می‌دهد. درباره حقوق فرزندان می‌فرماید: « مادران ، دو سال تمام فرزندان خود را شیر می‌دهند ، (این) برای کسی است که بخواهد دوران شیرخوارگی را تکمیل کند . و بر آن کس که فرزند برای او متولّد شده (پدر)، لازم است خوراک و پوشاک مادر را به طور شایسته (در مدت شیر دادن بپردازد ، حتی اگر طلاق گرفته باشد.) هیچ کس موظف به بیش از توانایی خود نیست...»
در راستای جایگاه حقوقی خانواده بحث‌های زیادی مانند استقلال زن، مدیریت خانواده، محارم، چند همسری، عدالت در خانواده، مسئولیت طبیعی زن در خانواده  که هر یک از این موارد برای خود دنیایی از حرف دارند .

 

خانواده ، دژی محکم برای سالم ماندن

قرآن شریف ، جایگاه فرهنگی خانواده را بسیار زیبا و عالی مورد بررسی قرار می‌دهد و خانواده را همانند دژ مستحکم می‌داند و هر گونه روابط نامشروع را محکوم می‌کند و در مبارزه با آن سنگ تمام گذاشته است . قرآن  فحشا را تجاوزی به حقوق جامعه می‌داند ، و می‌فرماید : « هر یک از زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید ، و نباید رأفت (و محبت کاذب) نسبت به آن دو شما را از اجرای حکم الهی مانع شود ، اگر به خدا و روز جزا ایمان دارید ؛ و باید گروهی از مؤمنان مجازاتشان را مشاهده کنند ، مرد زناکار جز با زن زناکار یا مشرک ازدواج نمی‌کند؛ و زن زناکار را جز مرد زناکار یا مشرک به ازدواج خود در نمی‌آورده و این کار بر مؤمنان حرام شده است .»
 

جایگاه اقتصادی خانواده از دیدگاه قرآن

از آنجا که قرآن شریف ، معجزه علمی رسول اسلام(ص) است، ‌امور انسانی و پدیده‌های اجتماعی را همه جانبه و به طور جامع مورد بررسی قرار داده است، از این جهت جایگاه خانواده از دیدگاه اقتصادی، در قرآن شریف مورد بررسی قرار گرفته است و در ابعاد مختلف همانند مهریه، خرج و نفقه، ارث، و غیره، آن را مورد بررسی قرار داده است .
در مورد مهریه و پرداخت بی‌چون و چرای آن می‌فرماید : « و آن‌ها را که توانایی ازدواج با زنان (آزاد) پاکدامن با ایمان را ندارند، می‌توانند با زنان پاکدامن از بردگان باایمانی که در اختیار دارید ازدواج کنند، خدا به ایمان شما آگاه‌تر است؛ و همگی اعضای یک پیکرید ، آنها را با اجازه‌ی صاحبان آنان تزویج کنید و مهرشان را به خودشان بدهید؛ به شرط آن که پاکدامن باشند .»

قرآن پس از برشمردن زنانی که ازدواج با آنها جایز است، در ادامه مى‌فرماید: و « إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ وَمَن یَکْفُرْ بِالإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ ؛ ازدواج بازنان گفته شده جایز است ، به شرط آن که مهریه آنان را بدهید؛ در حالى‌که خود پاکدامن باشید نه زناکار و نه آن که زنان را دوست پنهانى خود بگیرید و هر کس در ایمان خود شک کند قطعاً عملش تباه و در آخرت از زیانکاران است»

ارکان عاطفی خانواده

خانواده دارای چهار رکن عاطفی است که بر آن استوار می باشد ؛ محبت ، قدرت ، رقابت ، هم‌دلی و تفاهم.
رکن محبت بر دوش مادر است ؛ قدرت و مدیریت ، متوجه پدر است. رقابت سالم بین فرزندان است و همدلی و تفاهم، بین کلیه اعضای خانواده . قرآن شریف به صورت مستقیم و غیرمستقیم، بعد عاطفی خانواده را در ابعاد مختلف مورد بررسی قرار داده است. به‌عنوان مثال در مورد احترام به پدر و مادر می‌فرماید: « فلا تقُل لهما اُفٍ ... ؛ بر آنها فریاد مزن ، و گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه به آنها بگو . و بال‌های تواضع خویش را از محبت و لطف، در برابر آنها فرو آر؛ و بگو: پروردگارا! همان گونه که مرا در کوچکی تربیت کردند ، مشمول رحمتشان قرار ده.»

 
پیشگیری و درمان به وسیله خانواده

قرآن شریف از طریق خانواده و در آغوش خانواده ، کار پیشگیری و درمان انجام  می دهد و این نگرش را در آیات قرآن به وضوح می توان دید .
چهارده قرن گذشته که زنده به گور کردن دختران به صورت فرهنگ درآمده بود ، قرآن با « بِایّ ذنب قتلت » با آن مبارزه کرده و اوج عطوفت را در رابطه با خانواده بیان کرده است ، تا جایی که در عصر کنونی ، روان‌شناسان بزرگ دنیا، با برگرفتن از قرآن و اسلام عزیز، بحث‌های خانواده درمانی را مطرح می‌کنند  .
 

قانونمند کردن رفتارهای جنسی با تشکیل خانواده

قرآن برای نهادینه و قانونمند کردن رفتار جنسى ، با دستور ازدواج تحت شرایط و قوانین ، روشى معتدل و معقول جهت هدایت این غریزه ، به راه صحیح و درست ، ارایه کرده است؛ بنابراین روابطى را برای این تمایل پذیرفته که بر اساس مسایل شرعى بوده و حدود الهى در آن رعایت شود و غیر آن را حرام و ممنوع دانسته است .
 

رابطه و قرار های پنهانی داشتن ممنوع !

دختر و پسر جوان نیز وقتى مى‌توانند با همدیگر روابط داشته باشند که تحت شرایط و ضوابط شرعى و قانونى باشد؛ از این رو از رابطه پنهانی میان مرد و زن نامحرم [به خصوص جوان] نهی می‌کند ، قرآن پس از برشمردن زنانی که ازدواج با آنها جایز است، در ادامه مى‌فرماید: و « إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ وَمَن یَکْفُرْ بِالإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ ؛ ازدواج بازنان گفته شده جایز است ، به شرط آن که مهریه آنان را بدهید؛ در حالى‌که خود پاکدامن باشید نه زناکار و نه آن که زنان را دوست پنهانى خود بگیرید و هر کس در ایمان خود شک کند قطعاً عملش تباه و در آخرت از زیانکاران است.»(مائده، 5)
کلمه «اخدان» که در آیه آمده، جمع «خدن» و در اصل به معناى دوست و رفیق است ؛ امّا به طور معمولى به افرادى گفته مى‌شود که با جنس مخالف خود ارتباط نامشروع و پنهانى برقرار مى‌سازند .
در جایى دیگر مى‌فرماید: «با آنان [زنان] قول و قرار پنهانى مگذارید؛ مگر آنکه سخنى پسندیده بگویید» (بقره، 235)

قرآن به زنان مؤمن به‌خصوص مى‌فرماید: «حجاب خود را، حتى در مورد زینت‌ها، حفظ کنند، و مقنعه خود را بر سینه خود افکنند [تا گردن و سینه با آن پوشانده شود]». در آیه 20 سوره مؤمن مى‌فرماید:« او [خداوند] از خیانت چشم‌ها آگاه است و از آنچه در سینه‌ها پنهان است خبر دارد. این نگاه کردن به نامحرم ممنوع شده است»
حیا، عفت و پاکدامنی، مثلث ایمن بودن از خطرات

در نگاه کردن زن و مرد نامحرم به یکدیگر سفارش به رعایت حیا و عفت و پاکدامنى؛ رعایت حفظ حجاب ، نشان ندادن زینت‌ها به نامحرم (آیه 31 و 32 سوره نور) توجه مردان و زنان را به این نکات جلب مى‌کند و مى‌فرماید: « زن و مرد مؤمن باید از نگاه به نامحرم بپرهیزند .»؛ یعنى از مشاهده تمام آنچه نگاه به آنها حرام است، چشم برگیرند و باید حیا ، عفت و پاکدامنى خود را در همه زمینه‌ها حفظ کنند. به زنان مؤمن به‌ خصوص مى‌فرماید: «حجاب خود را، حتى در مورد زینت‌ها، حفظ کنند، و مقنعه خود را بر سینه خود افکنند [تا گردن و سینه با آن پوشانده شود]». در آیه 20 سوره مؤمن مى‌فرماید:« او [خداوند] از خیانت چشم‌ها آگاه است و از آنچه در سینه‌ها پنهان است خبر دارد. این نگاه کردن به نامحرم ممنوع شده است .»
 

شهوت جوانان را شعله ور نکنید !

در مورد راه رفتن مى‌فرماید: «زنان نباید هنگام راه رفتن پاهاى خود را چنان به زمین بکوبند که صداى خلخال‌هایشان به گوش رسد». (نور، 32) اسلام این قدر در مورد حفظ عفت عمومى حساس است و از عوامل دیگرى که به آتش شهوت جوانان دامن مى‌زند، برحذرمى‌دارد .
قرآن، در این خصوص قضیه دختر حضرت شعیب(ع) را نقل مى‌کند؛ نتیجه اینکه زنان مسلمان نیز باید در راه رفتن حیا داشته باشند.
به امید آنکه روز به روز به قرآن نزدیک شده و آن را چراغ راه هدایت زندگی خود قرار دهیم .

فرآوری : زهرا اجلال

بخش قرآن تبیان

منبع : مقاله حجت الاسلام قرائتی ، پیرامون خانواده در قرآن
 



  

نتایج یک تحقیق جدید نشان می‌دهد: مصرف ویتامین‌ها پس از ورزش کردن برخی از تاثیرات مثبت و سودمند ورزش را خنثی می‌کند.
 

نتایج یک تحقیق جدید نشان می‌دهد: مصرف ویتامین‌ها پس از ورزش کردن برخی از تاثیرات مثبت و سودمند ورزش را خنثی می‌کند.

به گزارش سرویس بهداشت و درمان ایسنا، پژوهشگران می‌گویند: ورزش کردن روی تغییرات شیمیایی در بدن تاثیر می‌گذارد. برخی از طرفداران مصرف ویتامین معتقدند: مصرف آنتی اکسیدانهایی مانند ویتامین C و E از بدن در برابر پسماندهای شیمیایی مضر موسوم به رادیکالهای آزاد که به شکل تعرق تولید می‌کند، محافظت می‌نمایند. اما گروهی از دانشمندان آلمانی هم اکنون معتقدند که این رادیکال‌های آزاد در واقع می‌توانند برای بدن ما مفید باشند و حتی با دیابت نیز مقابله کنند و در نتیجه ترکیب شدن آنها با آنتی اکسیدانها ممکن است بیش از این که مفید باشد به بدن آسیب برساند.

محققان دانشگاه جینا در آلمان تصریح کردند: رادیکال‌های آزاد می‌توانند تاثیر مثبت روی بدن داشته باشند. این تاثیر مثبت با افزایش حساسیت بدن نسبت به انسولین اعمال می‌شود. انسولین ماده‌ای است که فقدان یا کمبود آن در بدن منجر به بروز دیابت نوع دوم می‌شود و این تاثیر با مصرف ویتامین‌های آنتی اکسیدان متوقف می‌شود. به این ترتیب محققان می‌گویند مزیت مصرف مکمل‌ها باید بیشتر مورد بررسی قرا رگیرد.
 

بعد از ورزش ویتامین مصرف نکنید!

Seemorgh . com

  

ارسال برای دوستان

مطالعات جدید نشان می دهند؛ زبان انسان قادر به شناسایی مزه چربی است و افرادی که نسبت به این مزه حساس تر هستند، تمایل کمتری به مصرف غذاهای چرب دارند.
یافته های اخیر نشان می دهند؛ علاوه بر مزه های شیرین، ترش، شور، تلخ و غنی از پروتئین، زبان قادر به شناسایی مزه دیگری نیز هست که این مزه، مزه چربی می باشد .
مطالعه اخیر، در راستای مطالعات گذشته است که در آن مطالعات با استفاده از مدل های حیوانی سعی در کشف مزه چربی شده بود.
سرپرست تیم تحقیق کننده معتقد است؛ هر چه افراد به مزه چربی حساس تر باشند، کمتر به مصرف غذاهای چرب روی می آورند و کمتر از دیگران به اضافه وزن دچار می شوند.
محققان دریافتند: آستانه قدرت چشایی افراد نسبت به مزه چربی با یکدیگر متفاوت است و برخی نسبت به این مزه حساس تر هستند.
محققان معتقدند: با بالا رفتن حجم چربی در رژیم روزمره انسان، حساسیت قدرت چشایی نسبت به مزه چربی کاهش پیدا کرده به همین دیل برخی افراد مستعد پرخوری غذاهای چرب شده اند.
محققان هنوز قادر به توضیح علت حساس تر بودن برخی افراد نسبت به مزه چربی نمی باشند ولی امیدوار هستند، کشف این علت از چاق شدن انسان ها جلوگیری کرده یا رژیم های غذایی جدیدی را با سطح چربی پایین تر بیابند. همچنین این یافته به پیشگیری و درمان بیماری چاقی کمک شایانی خواهد کرد.
حس چشایی
حس چشایی در افراد مختلف متفاوت است
محققان می گویند اگر طعم کلم بروکسل در دهان شما تلخ است علت را در تعداد پرزهای چشایی که با آن ها به دنیا آمده اید جستجو کنید نه در دست پخت آشپز. آن ها می گویند اگر بوی غذایی برای شما خوشایند نیست مزه آن نیز دلپسند شما نخواهد بود. احساس طعم غذاها کاملا پیچیده است و حاصل تعامل زبان، بینی، سرنخ های روانی و تنوع غذاها در محیط زندگی است. این محققان می گویند ما طعم غذاها را با مغز خود احساس می کنیم.
دکتر بارتوشاک متخصص ژنتیک حس چشایی انسان می گوید مغز انسان طوری برنامه ریزی شده است که تمایل به مصرف چربی دارد که احتمالا از آثار دوران کمبود مواد غذایی در محیط است.
محققان دانشگاه میشیگان به تازگی دریافته اند خوردن غذاهای خوشمزه می تواند باعث فعال شدن سریع آن دسته از سلول های مغز شود که وظیفه احساس لذت را به عهده دارند.
این محققان می گویند نحوه احساس طعم های مختلف بر سلامت افراد تاثیر می گذارد.
برای برخی افراد مزه سبزیجات تلخ تر از افراد معمولی است و محققان می گویند این افراد بیشتر به سرطان روده بزرگ مبتلا می شوند.
دکتر دافی سرپرست تحقیق در مورد ارتباط سلامتی با حس چشایی می گوید مردم بسیاری از تقصیرها را به گردن خود می اندازند درحالی که حس چشایی در افراد مختلف، متفاوت است.
این محقق می گوید به جای ارایه یک توصیه غذایی برای همه باید برای هر فرد توصیه غذایی جداگانه ای داده شود.
از هر چهار نفر در جمعیت یکی به طعم غذاها بسیار حساس است و بر روی زبان خود پرزهای چشایی بیشتری دارد.
طعم بعضی از سبزی ها برای این افراد بسیار تلخ است و از غذاهای طعم دار متنفرند. فلفل زبان آن ها را بیشتر می سوزاند و مزه شیرینی را بیشتر از دیگران حس می کنند. اما به چربی علاقه ای ندارند. این افراد به خاطر سخت گیری در خوردن غذاها لاغر اندام هستند.
اما برخی دیگر عکس گروه اول هستند و در احساس طعم مواد غذایی ضعیف تر از افراد معمولی هستند.
یک چهارم افراد جمعیت را نیز این گروه تشکیل می دهند. آن ها به سبزیجات علاقه دارند، اما چربی و شیرینی را، هر چند باعث گرفتگی سرخرگ های قلبی می شود، ترجیح می دهند.
بقیه مردم بین این دو گروه قرار می گیرند.
بارتوشاک می گوید می توان پرزهای چشایی را تعلیم داد. تنوع غذایی در دوران کودکی، ارتباطات عاطفی با برخی غذاها بیشتر از زیست شناسی افراد در تمایلات غذایی نقش دارد.
حتی می توان پرزهای چشایی را فریب داد. استفاده از سبزیجات شیرین همراه با سبزیجات تند و یا استفاده از شکر برای کاهش تلخی برخی سبزی ها می تواند مفید باشد. ایام تعطیلات و عیدها موقعیت مناسبی برای افراد سخت گیر است تا تنوع غذایی خود را گسترش دهند.
محققان همچنین می گویند حس چشایی با بالا رفتن سن ضعیف تر می شود.
احساس طعم غذاها قبل از آن که غذا با زبان تماس پیدا کند آغاز می شود.
حتی مهم تر از بو کشیدن، عمل جویدن است که بخاراتی آزاد می کند که تا عقب بینی می رسد. فرد گمان می کند طعم ماده ای را حس می کند که در واقع به طور ناخودآگاه بوی آن را احساس نموده است. در این جا اطلاعات مربوط به طعم غذا از یک مسیر متفاوت و حساستری نسبت به مسیر معمول به مغز می رود.

بخش تغذیه و سلامت تبیان




  

روز 11 جولای سال 1804 میلادی میان آرون‌بر، معاون رئیس جمهور آمریکا و الکساندر هامیلتون، وزیر خزانه‌داری این کشور یک دوئل در ایالت نیوجرسی روی داد که به کشته شدن هامیلتون انجامید.

اختلاف این دو مقام آمریکایی که هر دو از مبارزان استقلال آمریکا بودند، بر سر نحوه حکومت آمریکا بود که آیا به صورت قدرت مرکزی اداره شود یا کنفدراسیون؟ نهایتا کار به دوئل کشید. هنگامی که دو نفر در بحث یا شرط‌بندی به‌نتیجه‌ای نمی‌رسیدند، بین آنها دوئل صورت می‌گرفت که تیراندازی 2نفر از فاصله نزدیک به یکدیگر است.

در این دوئل، وزیر خزانه‌داری آمریکا الکساندر هامیلتون که هوادار قدرت مرکزی بود کشته شد.



  

نیروی هوایی آمریکا مشغول جایگزینی هواپیماهای جنگنده F22 Raptor است و قصد دارد تا سال 2030 این کار را تکمیل کند. برای نخستین بار در تاریخ آنها قصد دارند جنگنده های جدید را به گونه ای طراحی کنند که فاقد خلبان درون هواپیما باشد. در واقع این جنگنده ها همچنان خلبان خواهند داشت اما مکان انها به جای درون هواپیما در بیرون و مکانی امن خواهد بود. ‏
‏
این طرح جدید مزایای متعددی دارد. اول از همه دیگر جان خلبان ها به خطر نخواهد افتاد چرا که از کیلومترها دورتر هواپیما را کنترل می کنند. این خلبان ها تمام تصاویر و اطلاعاتی را می بینند که در حالت فعلی قادر به مشاهده هستند. بنابراین کنترل جنگنده برای آنها تفاوتی نخواهد کرد. مزیت مهم دوم انجام مانورهایی است که در صورت حضور خلبان داخل خود هواپیما امکان پذیر نیست. به دلیل محدودیت های فیزیولوژیک بدن انسان اجرای برخی حرکات در هواپیما امکان پذیر نیست چرا که باعث آسیب یا بیهوشی خلبان می شود. اما در این طرح دیگر چنین محدودیتی وجود ندارد. بنابراین قدرت مانور بسیار بیشتر خواهد شد. ‏
‏
مزیت سوم بالا رفتن قدرت تصمیم گیری خواهد بود. چرا که در استرس جنگ واقعی خلبان ها به خاطر نبود در صحنه، کمتر مضطرب می شوند و امکان تصمیم گیری منطقی بهتری دارند. تمام اینها سبب شده که در نسل ششم جنگنده های آمریکایی شاهد چنین تغییری باشیم. تصویر بالا مدلی از این هواپیماها را نشان میدهد که هنوز نامی برای آنها انتخاب نشده است.   گردآوری : پایگاه اینترنتی تکناز


  

» آغاز به کار مدرن ترین سینمای تهران
» گزارش یک مورد شکاف کام در گوساله گاومیش
» آموزش انس با خدا
» 4رکن اصلی عاطفی در خانواده
» بعد از ورزش ویتامین مصرف نکنید!
» چربی ششمین مزه است
» وقتی آقای وزیر دوئل کرد و کشته شد
» نسل ششم هواپیماهای جنگنده بدون سر نشین !!
» زاینده رود جان گرفت
» دانستنیهای مفید درباره قارچ

» عکس دختر ایرانی
» خرید شارژ

نرخ طلا و ارز	تغییر
انس جهانی به دلار
گرم طلای 18 در بازار
سکه بهار آزادی
سکه امامی
سکه نیم
سکه ربع
سکه گرمی
دلار آزاد
یورو آزاد

  FEED